【基本内容】：

儒家思想向理学的演变，使两宋政权加强了中央集权体制。在法制思想上体现为：

（1）加强中央集权，防止割据分裂

（2）崇文抑武，儒道兼用

（3）大度兼容，慎法轻刑

（4）义利并用，重视经济立法

【疑难分析】：

如何理解两宋的法制思想？

一、加强中央集权，防止割据分裂。

  经过五代的分崩割据的政治局面和“黄袍加身”的政变，宋初的统治者深知“节镇太重，君弱臣重”的道理，在加强中央集权方面不遗余力。在减弱武将权力的同时，在中央设置“审刑院”，在科举制度上禁止恩事门生关系，将审理权与判决权分离等措施，以防止地方割据出现。

二、崇文抑武，儒道兼用。

  儒家思想依然是两宋时期的正统思想。理学思想在两宋的出现表明，统治者继承了前代德礼为治国之本、刑罚为治国之用的思想。和唐代一样，统治者对黄老哲学的“无为而用”也加以留心，意在减缓社会矛盾。

三、大度兼容，慎法轻刑。

  大度兼容主要是指宋代统治者宽待臣属，以加强统治集团内部的团结。但这一作为后来演变为对大臣的宽纵，使宋代官吏贪污腐败的现象非常严重。

  慎法轻刑在执法上有两方面，一方面，在处理统治者内容关系上慎刑、轻刑，另一方面，在对待百姓的统治上，宋代前期注意刑事政策上的宽猛关系，后期，尤其是朱熹，强调重法治民，在立法上体现为“重法地法”的出台。在立法方面，宋代初期的统治者慎于立法，所以《宋刑统》基本上是对《唐律疏议》的抄袭。

四、义利并用，重视经济立法。

  伴随着两宋商品关系的发达，宋代在思想上调整了传统的义、利关系，强调义利并用。在立法上，宋代的经济立法是中国古代法律活动中是少有的，丰富了传统法律的内容。