（二）、导游词创作要以人为本

在带团活动中，导游与游客生活在一起，特别贴近服务对象，这种行业的特殊性决定了导游必须时刻把游客放在心上，注意导游的方法与技巧，尤其要注意以下儿个问题:

1、事先准备游客想急于知道的内容

游客层次不同，想要了解知道的内容也不想同。但一般来说，游客到一地旅游就是想了解该地主要文化底蕴和丰富的内涵。比如，游客到西安就想了解千年古都历史，到上海就想了解中国近代和现代的发展历史等。作为导游事先可以从接待计划书中寻找信息，了解需求，总之，做一个有心人是导游员了解游客的最佳之路。许多优秀导游员在上团前都做过精心的准备，受游客欢迎和满意也在情理之中。

2、因人而异选好“热点”

在同一旅游团中，由于年龄、性别、兴趣爱好以及职业等方面的差别，游客的层次和素质各不相同，因而造成了许多差异性，有时导游员说服不了游客也在所难免。所以，导游员要想做好工作 ，首先就要考虑到这些特殊情况，具体地准备一些“大众化”的热点话题，同时也要选择好角度，既要小又能说明问题，这样的话题不管对男女老少，层次高低或者兴趣不同等都适合道其由来和得到知识。但有些话题包容性不大，有比较专业，比如宗教内容、建筑艺术等。一名好的导游员，最可贵之处就是因人而异选好热点，考虑到游客的实际需要。同样对象不同，选择的侧重点也应有所不同。考虑到游客的实际需要。同样一个景区由于服务的对象不同，选择的侧重点也应有所不同。

3、言辞要有时代感

好的导游员要通过讲解直接使游客感受到当地时代气息，而不是单单地讲解这是什么，那是什么 。

有一批外省市参观团指定要参观上海中国共产党党“一大”会址，并要求参观后进行座谈。参观团的成员都是年轻人，导游员经过精心准备，决定将“一大”会址和现实生活有机地结合起来，从参加中共“一大”会议的革命青年代表到现在参观中共“一大”会址的年轻一代进行大胆的对比，从而讲出时代青年都怀有一颗“爱我中华、献身中华”的赤诚之心，这种豪言壮语的本质和精神是一脉相承的。导游员的一番话得到大家热烈的掌声，纷纷称赞他讲得很有新意和水平。由此可见，关于政治性较强的内容是要随着时代的进步而不断加以修改提高，这样才能讲出新意和特色。

讲出时代感不仅限于爱国主义的题材，一般景点也能讲出新意和特色来。这里的关键就是要有时代感。比如有的导游在准备大观园的导游词时对薛宝钗这一人物重新进行了客观的评价并列举了一向非常有趣的大学生调查研究报告：林黛于和薛宝钗之间，你选择谁作为终生伴侣？结果显示，绝大多数男生选择了薛宝钗。而许多女生则认为，贾宝玉可以喜欢，但不可作丈夫。导游员启发人们去思考，从现代人的角度观察和理解，从中体现出时代的气息，以及个人的真实情感。

（三）、导游词的创作方法

1、收集资料

编写导游词首先需要收集大量的与讲解对象相关的信息资料，包括其自然地理环境信息、历史沿革信息、文学诗词信息、民间传说典故等。导游员既可以通过有关书籍报刊、网站、现有的导游词来收集，也可以深入实地考察调研，掌握第一手信息资料。

收集资料的工作应该是做得越多越好，越深越好，这样可以保证讲解中有足够的素材。这一工作也应该坚持不懈的做，即使已经形成成熟的导游词，导游员也需要关注讲解对象的变化、建设成就，不断地充实新的信息，使导游词与时俱进，不断完善。

2、整理资料

导游员前期收集的资料内容涉及广泛，需要加以分类整理，为后期编写导游词奠定基础。可以将有关资料分为历史类、自然类、地理类、文化类、建设成就类等等。由于讲解的内容需要结合景点实际情况、导游员的工作体会、旅游者的兴趣爱好等因素不断地充实完善，收集资料的工作是不应该间断的，所以整理资料的工作也要持之以恒。

3、确定立意和讲解的主要内容

尽管导游讲解内容是发散的，要求看到什么就讲什么，属于陈述式或借景发挥式的讲解，但是编写导游词时导游员需要根据收集到的资料和服务对象的特征确定讲解的立意和主要内容，以确保讲解内容的核心，确保导游词的品味。例如编写黄鹤楼的导游词，导游员可以选择黄鹤楼的建筑形制、相关文学作品、黄鹤楼的历史兴衰等不同类型的资料作为讲解主要内容，立意可以确定为盛赞中国建筑艺术的辉煌，也可以是感慨古代诗词歌赋的博大精深和深远意义或是其他。这样的思考过程其实就确定了前期收集整理的资料的筛选标准：与导游词立意相关的信息要优先选入，并重点讲解；其他信息酌情筛选，讲解中主要发挥辅助和补充完善的作用。

4、确定游览路线，决定讲解的先后顺序

导游词是为现场讲解服务，因此内容的先后顺序应该与游览的先后顺序一致。编写之前，导游员应该掌握理想的游览路线，明确各个景点游览的先后秩序，再组织有关信息，形成导游词。对于游览路线，导游员应该做到谙熟在胸，信手拈来，这就是导游讲解的时间线索。有了这一线索，导游词就是“形散而神不散”，即使实际工作中有各种因素干扰讲解，导游员也可以熟练地将讲解内容拉回到既定的思路中来。

5、编写导游词

最后一步即为组织语言，编写导游词。导游词中涉及到的信息是固定的，但是在编写过程中导游员要注意使用自己熟悉的语言，展示自己独特的语言风格和语言魅力。切忌生搬硬套、照书全炒，否则就失去了编写导游词的意义。无论是在考试中还是在实际工作中，只有自己亲自加工组合，编写出来的导游词，导游员使用起来才可能是得心应手。导游讲解的质量也就有了最基础的保障。

（四）、导游词写作的基本要求

创作导游词，技巧很重要，通常包括准确、鲜明、具体、生动、含蓄和幽默 。

1、准确

准确，这是对一篇导游词的最基本要求。现在，有不少导游词准确性很差，表现在:一是对史实掌握不准，以讹传讹，误人子弟；二是片面追求导游趣味，以野史代替正史，导游词丧失严肃性；三是语言表达不准，语法错误较多，用词不够精当，容易引起误解，这些问题必须加以克服。

2、鲜明

在导游词的写作过程中，要想达到鲜明的效果可以采用以下几种基本方法。

⑴  、采用排比的方法

导游词的写作首先要考虑到自己（或者他人）的讲解能否增强感染力，给人眼睛一亮的感觉。排比句虽属短句，但由于有机地排列在一起，一旦导游员讲解起来，即可朗朗上口，又可一气呵成，显得十分鲜明有力。请看下面一段导游词：

[竹林]雨花石文化区边上的这片竹林，是目前南京市最大的连片竹林。请看眼前万株翠竹，端直挺秀，疏密得体；林中一片静谧，风雅宜人，疏风醉影。此刻竹径小路就是无声的导游，请各位沿路欣赏两边的竹姿，近显远隐，层出不穷，配以小亭小景，真可谓“竹径条条通幽处，游人处处画中行”。烈士的精神在竹的品质中体现。刚毅不拔，潇洒伟岸，傲雪不调，竹的魅力在此充分体现，游人到此观竹态，赏竹影，闻竹声，学竹品，给人以无限的力量、激情和雅趣。

⑵  、采用对比的方法

导游词的写作中运用对比的方法，使的正反两面的内容更显其本质，从而充分体现出事物的本质和形象，写作的中心思想也变的更加鲜明。比如在南京夫子庙的导游词中，作者巧妙的将夫子庙悠久的文化学术氛围和热闹的商业文明进行对比，突出了其“庙市合一”的独特景观和富有地方特色的秦淮文化：

夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围；另一方面是围墙外、秦淮河两岸充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及传统的民风民俗-----秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱权，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。

学宫、孔庙与市场（东西市）、俗文化（秦淮民风民俗）等和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。

⑶、采用递进的方法

所谓“递进”，就是是写作的导游词在语意上逐部的加强和深如，给人一种层层深入步步深入的感觉。《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆》导游词中，有一段就运用了递进得手法。

日军所到之处，不论是私人住宅，或机关、商店、仓库，均十室九空。1937年12月15日，日军动用军用卡车、马车、自行车、婴儿手推车在内的各种运输工具，在南京有组织的劫掠市民的财物，即使是外侨财产也难以幸免。不仅如此日军还疯狂抢掠文物，图书，进行文化掠夺。仅国立图书馆就被抢出图书资料88万册，装了3百多两卡车。

日军还到处纵火焚烧，巨火浓烟笼罩在全城达一月之久，被焚烧的房屋达全城的三分之一以上，当时的南京城伤痕累累，到处是断壁残垣……

⑷ 、采用反复的方法

所谓“反复”，是指某些句子经常的不断的出现在整段文章中，给读者六下限名深刻的印象，这就好比一首优美动人的歌曲，其中某几句唱词再整个歌曲中不断的出现，有的甚自在结尾部分重复，以此达到完美的艺术效果。请看下面一段导游词：

上海城市规划馆是上海市民以及众多游客追忆上海昔日、感受现在、展望未来的一个不可多的的旅游景点。

规划馆三楼展厅中央有一座比例为1：500的上海市中心城市规划大模型。俯瞰缩小的“母亲城”指点我们生活和工作的各条街道、各幢建筑，感到熟悉无比。

改革开放以来，上海城市面貌发生了巨大的变化:高楼、绿地、高架桥、地铁、轻轨……巨变的事例，数也数不清。

展望明天，上海市区的生态环境将大变样，苏州河综合整治出新成果，大片绿地雨后春笋般地出现。展望明天，城市交通更加现代化，磁悬浮列车工程已启动兴建，浦东国际机场二期、三期工程、洋山深水港、芦洋跨海大桥将从图纸变为现实。展望明天，百姓家庭与社会生活的现代化，除体现在智能化的城市管理外，更有智能化居住小区，智能化家政服务……展望明天，我们的生活将更加美好。

3、具体

在导游词的写作过程中，为了使导游词写得既具体又恰如其分，就必须用自己的笔杆去抓住重要而又突出的内容，写得越确切，越具体，越特殊越好，这样才能给游客留下深刻而有趣的印象。

⑴ 、描写准确，突出重点

如南京梅园新村纪念馆的导游词中有这么一段:

这幢房子的楼上，是代表团的机要科和秘书室。上面是三间低矮的小阁楼，一伸手就能摸到屋顶，在南京炎热的夏季里，里面就像个大蒸笼。窗户很小，通风又不好，但是为了防止31号特务的偷看和偷听，日夜都得用红、黑两层窗帘紧紧地遮住。最热的时候，机要科的同志们『好打一盆凉水，把脚泡在水里解暑，他们就是在这样艰苦的环境下汗流诀背、不分昼夜她工作着。周恩来和邓颖超十分关心大家，常常上楼看望同志们，给他们送一些菊花茶和绿豆汤解暑，并把代表团仅有的一台电扇送给大家用。周恩来同志还风趣地说，你们是干保密工作的，要注意安全，我住在楼下，给你们放哨!一席话让同志门感到十分亲切，也忘记了工作的疲劳和艰苦。

⑵ 、写得要有“神”

《上海豫园》导游词中有一段十分传神的描写：

各位来宾！这里是鱼乐树。树，现多指三面临水、建筑在台上的屋，是园林个体建筑中的小建筑·。《鱼乐》出典于《庄子.秋水》。抬头请看，前面墙外有一棵高大的树木，你仿佛会觉得树下的豫园是那么大，这是"仰景"的作用。其实，豫园并不大，占地30多亩。您静坐于此，手抚“吴王靠”或称“美人靠”，耳听瀑漏流水，俯望清澈池水，鱼儿畅游，会令您感到心旷神怡，仿佛似有一叶小舟，从这儿出发，划向黄浦江。实际上，这清泉到前面一转弯就中断了，这就是园林艺术魁力所在，它会使您遐想小溪的曲幽深长。

再请看，那堵有拱门的隔水花墙，它把水一分为二。而且墙上有漏窗，通过该窗可以望到墙对面的情景。如果您还嫌看不清楚，那可借助清澈的水面。宛如一面镜子，把对面的景致映照得淋漓尽致。不过女士们先生们，你们可要留神，对面这地方是男女约会，谈情说爱的地方。鱼乐树真是鱼乐人亦乐，泉清心共清。在您右手边有花、草、树林、太湖石，左手边有廊和轩，前面是一堵雪白的隔水墙，而后面的世界那就更美了，鱼乐树在镜子里得到再现，赤橙青黄紫绿蓝，好一个五彩续纷的世界。而各位来宾置身在这美丽的世界里，您不觉得自己也宛如这美妙的景色一般，变得更加漂亮谎洒了吗?

各位来宾!前面种的是两棵芭蕉树，这在雪白的墙前面显得更加翠绿。广东音乐中就有一首曲子《雨打芭蕉》。特别是下雨天在这儿欣赏风景就更美了。雨水打在芭蕉上的声音是“僻僻啪啪”，打在水中是“叮叮咯咯”，打在石头上是“贴贴拓拓”，打在树和草上是“啼啼嚎嚎”。这种种声音宛如一首雨声交响曲，动人心弦，景、情、声、物巧妙地融为一体。唐朝诗人李商隐有诗日：“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”鱼乐树正是留得芭蕉听雨声……

⑶ 、适当运用“堆叠”的方法

在导游词写作中，堆叠运用得当也有相当的"韵味"，请看下面一段导游词:

想当年元春中选皇妃，好不容易得到一次省亲机会，贾府得知 这一消息里里外外足足忙了近一年。正月十五那天，大观园内的 上上下下以及头面人物如贾母、贾政、贾赦等都天不亮起床等候， 从吃了早饭到吃午饭，从下午一点到两点，从两点到四点，从四点 又到吃晚饭时间。可是，元春还没来，一直等到晚上八九点钟方才 等到，那宏大场面和气势令人惊叹。

如果作者将时间的“堆叠”来一个精练概括，写成从早等到晚， 或许就没那么精彩的效果了。

⑷ 、具体离不开“深人”

所谓深人，意思是说描写景点内容要不断向其纵深延伸，这也是具体描写的一个方面，请看下面一段导游词:

廷安路原是黄浦江的一条“支流”名叫“洋烃浜”，该浜原介于英租界和法租界之间，沿浜道路在英租界称松江路，在法租界称孔子路。1914年，两租界当局鉴于浜水污浊有碍卫生，交通不便，决定在同年6月11日填浜筑路，1915年竣工，以英皇爱德华七世名字命名为“爱多亚路”，后又改为“大上海路”，抗战胜利后又改名为“中正大道”，解放后为了纪念革命圣地廷安才命名为廷安路。

上海人有一句俗语叫“洋烃浜”意思就是：从前上海人在法租界学讲法语，在英租界学讲英语，他们将吐音咬字不准或带有中国话或上海腔的，称洋烃浜法语或洋烃浜英语。以后就干脆把不伦不类的语言和事都统称为“洋汪浜”了……

总而言之，描写具体也应有一个“度”，最主要的是把握景点内容的中心，主次要分清。主，要具体，次，要精练。其次，还得考虑文章的篇幅，过分强调具 体反而会显得散乱，这是我们要注意的。

4、生动

绘声绘色、细  致刻画、生动形象、幽默恢谐是创作生动导游词的要素。但是，生动的内涵较为广泛，它有着多方面的功能。下面试举几例供参考：

⑴ 、使用生动流畅，给人以美感的方法

这是一篇介绍园林假山的导游词：

瞻园在明代时，就以“相传以石胜”著称。据丈料记载，瞻园明清时为“金陵园亭之冠”，尤以湖石闻名遐迩。今天我们看到的坐落在静妙堂东侧的这块奇石名为“雪浪石”，相传石上三字为北宋文学家苏拭手书。苏拭，字子瞻，号东坡居士，今四川省眉山县人。苏拭生前酷爱收藏奇石，宋元佑八年，苏拭在河北定县时，曾“于中山后圃，得黑白石脉”，他用大盆盛之，激水其上，并名其室曰“雪浪斋”。他还专门做了一首《雪浪斋铭引》，诗日“画师争摹雪浪势，天工不见雪斧痕”。我们今天看到的这块雪浪石很可能寓意于宋代同名石，但是哪位文人骚客附庸风雅就不得而知了。然而这 块石头确是难得的太湖石。《扬州画肪录》中说：“大湖石乃太湖中石骨，浪激波涤，年久孔穴自生”。这块湖石就像一团击在石上的浪花，又像一团积雪，随着大阳自东至西的照射，正在渐渐地融化。 石头正面有无数大小不同的涡洞，背面是条条形同雪浪的斜纹，这块石头上的涡洞与斜纹有着极强的透视感和动态感，每面都迥然不同，在不同的光线照射下有各种虚实变化，令人百看不厌，回味无穷。

拾级而上，循廊往北，过半亭，“依云峰”映入眼帘。它宛若天 际飘落的一朵云彩，与四周的桂花树相对，更出落得挺拔清秀。每当中秋，满树飘香，今游人驻足忘返。与桂花院一墙之隔的便是“致爽轩”，顾名思义，这是园中最凉爽的去处，在“致爽轩”与边门门厅之间有一咯呈方形的小院，便是“海棠院”。海棠树下耸立着一座玲拢剔透的“仙人峰”，这便是园中的镇园之石。据史料记载，北宋皇帝宋徽宗赵佶爱石成癖，北宋末年，他在东京(今河南开封)建御花园“寿山良岳”，特派宠臣朱耐主持苏杭应奉局，在江浙两省采办湖石。凡发现民间一石一木中用的，即直入其家，破墙拆屋，劫往东京。当时这种运送花石的船队，每十船为一纲，号称“花 石纲”。由于对百姓的巧取豪夺，引得天怒人怨，方腊农民起义便是在这样的背景下爆发了。运送“仙人峰”的这批花石纲在运送途中，正遇上江南地区的梅雨季节，道路泥泞，无法成行，注定要延误运送了。按当时规定误期就要斩首，同样是死，民工们索性揭竿而起，加入了方腊农民起义队伍，这批湖石也因此散落在江南各地。明万历年间，徐达的第九世孙嗣国公徐维志开始在瞻园大兴土木，引流为沼，挖池叠山，建堂造亭，并“收购四方奇石”，仙人峰便是在那个时候落户瞻园的。这块石头勺容了太湖石的“瘦、皱、漏、透、秀”五大特点。“瘦”是指湖石整体苗条俊秀，具有临风玉立之势；“皱”是指湖石上皱折纵横自然，形态各异，奇特无比；“漏”是指石洞相套，百窍通达；“透”是指湖石玲拢剔透，浑然天成；“秀”是指湖石姿态奇巧，峻峭挺拨，堪称一块奇石。

⑵、 运用形容的方法

形容是构成语言生动性的最有效手段，在导游词的创作中也是一种常见的方法 ，《本溪水洞》导游词中有这么一段：

这拔剑横空出世，直插水面，他长七米，根部直径1。3米，可谓”倚天长剑”。这里钟乳石倒垂狭长，呈剑壮，远远望去刀光剑影，森严科惧，人们不禁发出这样的感叹：云中的神，雾中的仙神姿仙态水洞的天；情一样的深，梦一样的美，如情思洞中的水；无水无山不连河，无水无山不如神。

⑶、 精彩的描写也能达到生动的效果

导游词的写作要靠生动的描写，精彩的描写能最大限度地把景点的内涵充分地揭示出来，以达到”如见其人、如闻其声、如临其境”的氛围。如南京静海寺得导游词有一段香港回归之夜敲响警世钟场面的描写：

这口警世钟最具风采的时候是在难忘的香港回归之夜。那一夜小院被欢庆的人群记得水泄不通，中央电视台在这里现场转播静海寺撞钟庆典的盛况。人们静静地等待零点的到来。一分分，一秒秒，终于钟声响起了，155下的奋力撞击，震撼着小院，震撼着每个人的心灵。最后一声钟响落在零点上，小院爆发出震天动地的欢呼声“香港回来啦!”那感人的场面通过荧屏传遍海内外，警世钟的钟声也随之在夜空回响。

（五）、导游词的创作技巧

写文章要有主题，导游词的写作也不例外;在现实生活中，许多导游员是按照有关专家学者事先编好的导游词迸行讲解，这固然不错。如果能经过自己的加工和处理，使内容完全符合合衬托景点的主题，这就会取得更好的效果。

1、景点主题要正确、明确

导游员所讲解的内容必须是正确和明确的，以一根主线贯穿始终，从而给游客一个鲜明的印象，并牢牢抓住游客的心，使他们从中得到知识和留下美好深刻的回忆。讲解没主题，在导游界为数不少，原因有许多，但大多数人的问题是出在概念的模糊上，假如能在结尾部分点明主题内容，或许能弥补一些不足。

其实，导游词的写作与写文章、写演讲稿等没多大的差别，文章和演讲稿的写作要有中心思想，有主题，导游词也是如此。文章是根据主题将一切关系不大的素材统统舍去，以达到挖掘其深刻内涵，说明主题思想的目的。而导游词的写作，内容却丰富得多，通常是:导游词的写作(公式)=正确和明确的主题思想 景点深刻的内涵 贯穿全篇统一的相关知识 优美生动和风趣幽默的言辞              

2、写作内容要新颖、有特色

导游词只有不断创新，符合时代气息，所讲内容才能 引起游客的兴趣和好感。中国国际旅行社总社的几位同志创作的《天安门广场》导游词就显得十分精彩：

今天当我们站在天安门广场，看着金碧辉煌的天安门和正阳门时，尽管他们容颜依旧，但人民却赋于他新得生命。封建时代的天安门广场两侧，都是 皇帝直接掌管的统治机关，主宰着对人民的生杀大权。东侧是户部、吏部、礼部，西侧是锦衣卫（明朝特务机关）、刑部、都察院。因此，古人说:“天安门东边掌生，西边掌死。”现在是人民的天下，天安门广场东侧是革命历丈博物馆，记载着中国人民历史业绩和丰功伟绩，这是总结过去；西侧是人民大会堂，象征着人民至高无上的政治权力，人民参政议政规划未来。从天安门广场的建筑布局，可以看出我国历文文化的廷续和发展。

有人曾把天安门广场比做一架巨大的托盘，一手托着历史，一手托着现在，纪念碑是顶天立地的支点。 ……举世闻名的天安门广场，以它丰富的历史内涵，特殊的地理位置，成为世人向往的地方¨……

再如南京中山陵导游词的结尾部分:

各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年叉采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后，中山陵受到国家高度重视和保护，1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。

如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵，每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对孙中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒 。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。

像这样的写作方法，既有特色又很新颖，值得广大导游员学习和借鉴。

3、写作内容要深刻

一般来说，导游词内容精彩深刻，给旅游者一种新颖的思考，有助于提高导游得质量。但是新颖并不一定深刻，只有深入探讨景点内容的实质，把丰富的内涵挖掘出来，讲深讲透，深刻才能在本质上得以体现。南京明孝陵导游词中对神道石象路上石兽进行了较为全面的介绍，使旅游者得到更多的美学知识:

石兽设置有蹲有立，体现了建陵者匠心独具。有朋灰说，这些石兽是给皇陵站岗的，站累了蹲着休息，这样好轮流替换。这也许算是一种猜想吧。但是，从景观的美学角度看，石兽有蹲有立，姿态各异，衬以苍山远树，越显出肃穆而庄严。石兽的排列，随地势的转折起伏，错落有致，体现出空间分布的节奏和韵律感，成为一种无声的音乐。

再看，石兽虽然形体高大，艺术表现手法写实简练，但又有精雕细刻的局部。请看石象的耳朵:耳廓鼓起，筋脉突露，近于夸张。这些正是孝陵石刻艺术巨大的成功之处。观赏这一组造型生动逼真、维妙维肖、棚棚如生的石兽，令人对我国古代工匠的鬼斧神工叹为观止。

大家可以想一想，这些石雕骆驼，高3.68米，需80吨重的整块巨石才能雕成。如此庞大的石材是用什么方法运输到神道来的呢？都是在严冬季节，民工在路上先泼水成冰，然后用前拉后推的方法，从一二十公里以外运来。可见这些石兽，无不洒满了古代劳动人民的血汗，凝聚着他们的才能和智慧。

这样的导游词，摆脱了一般性介绍，内容深刻，挖掘到位，给人以无限的思考，很耐人寻味。

（六）、注意掌握的几个问题

要写好一篇导游词需要注意方方面面的问题，但重点要掌握好以下几个方面。

1、写作素材要紧扣中心思想

《山东台儿庄大战纪念馆》导游词的中心思想是什么?文章一开始就点明：“时隔半个多世纪，英雄的台儿庄人民没有忘记那段血与火的惨烈历史，更没忘记那些为捍卫这块土地而英勇牺牲的千万将士。为了弘扬民族精神，对子孙后代进行爱国主义教育，经中宣部批准，台儿庄人民政府于1992年10月12日奠基，投资2000万元，兴建了台儿庄大战纪念馆。以此永志。”

以上这段导游词开头部分是写作的要点，“弘扬民族精神”，“进行爱国主义教育”这是全篇导游词的中心思想。

2、写作内容要“渐入佳境”

《山东台儿庄大战纪念馆》导游词共分五个部分(加上一个开场白)，从整个导游词的创作角度看，采用了渐人佳境的写作方法。从第一部分大战前的态势，到光辉的序幕战、辉煌的台儿庄歼灭战、同仇敌忾、共御外侮，以及台儿庄大捷的巨大影响等，层层深人，扣人心弦。特别是第二部分光辉的序幕战中还特意编写了三个“小”序幕战，即英勇顽强的淮河狙击战、艰辛卓绝的临沂反击战和壮烈的腾县保卫战。一幕接着一幕，一环扣着一环，其结构之严谨，故事之动人万令人肃然起敬。

《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆》导游词，从广场陈列 与遗骨陈列，到史料陈列厅，厅内又设第一部分，日军在江南一带的暴行；第二部分，日军在南京杀、烧、淫、掠的暴行；第三部分，抗日战争的胜利；第四部分，历史的审判；第五部分，历史的见证；第六部分，前事不忘，后事之师等。这些创作导游词的手法均体现了“渐人佳境”的意境。

当然，类似纪念馆等导游词的创作，因为它主题明确突出，所以主题思想的层层深人要相对集中些。但是，对园林、寺院、自然山水等导游词的创作就显得相对困难些。其原因是主题大而广难以集中归纳，加上游客的求知面是多样的，难以形成层进深人的局面。在文学创作中散文强调形散而神不散，一篇好的导游词，也并非就是随随便便地零散拼凑。“渐人佳境”的概念应该是内容层次明晰，逐步深人主题，使该景点的文化内涵得到充分反映，然后层层加以推动。例如，园林以景区为层次，一个景区一个景区地加以介绍。寺院以殿为层次，一个殿一个殿地进行编写。这样就把单个内容与主题思想有机地结合起来，在结合中又突出单个内容的要点，这同样是“渐人佳境”的体现。

3、导游词要有描绘和抒情

每一位导游员在写作导游词的过程中都应该明白一个道理，优秀的导游词不仅要有准确的内容，还要适当增加一些发自内心的抒情，使游客得到实实在美的享受。《漓江游》导游词是这样来描绘和抒情的：

各位朋友、各位来宾，欢迎大家乘船游览美丽的漓江。漓江属于珠江水系，发源地在桂林北面兴安县境内的猫儿山，离这里88公里。大家都知道，“世上无水不东流”，这是因为我国西部地形高，东部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北流去，漓江的水由北向南而下，所谓“湘漓分流”、“相离而去”，漓江故此得名。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名称最佳的含义。漓江在中国的历史上曾经起过重大的作用，灵渠开凿之后，它沟通了岭南与中原的联系，对秦王朝统一中国的大业，以及对桂林乃至西南地区的政治、经济、文化、军事都有深刻的影响。漓江发源于兴安境内，流经桂林、阳朔、平乐，至梧州汇入西江，全长437公里。我们通常所指的漓江是指桂林至阳朔一段，全长83公里。这一段奇峰林立，碧水索回，人称百里漓江，百里画廊。唐代大诗人韩愈曾经这样赞美它：“水作青罗带，山如碧玉暂”，有道是“千峰环野立，一水抱城流。”当代诗人贺敬之在《桂林山水歌》中更是深情地咏叹道:云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山，情一般的深呵，梦一般的美，如情似梦漓江的水……

朋友，漓江伸出了热情的双手，欢迎我们的到来。漓江，将为您奏响第一曲美的乐章。

进行恰当的描绘和优美的抒晴，能使导游词具有较强的感染力，充满丰富的想像力，给人热情与鼓舞，因此也能打动人的心灵。

《四川厂安邓小平旧居》导游词也写得十分精彩。请看其中一段：

邓小平旧居地也是一处风景迷人的地方。院内盆景别致，花木葱郁。周围翠竹掩映，绿树滴翠，果花飘香，恬静宜人。夏天这儿曾是游客的“避暑胜地”。亲临其境，感受一下曾留有伟人足迹的翠竹林，那是一种什么样的情趣呢?让我先复述一下邓小平同志的女儿毛毛回到家里的感受吧：“我真想搬过小凳，拿上一把青竹扇，在这小竹林中坐下，静静地，静静地听一听竹叶的沙响，闻一闻竹枝的清香，透过那茂密的枝叶去看大阳……游客们在邓小平旧居参观后，来到翠竹林，三三两两，在幽幽的小径上，洁净的石块上，席地而坐，倚竹而立。透过竹林，远处是幽幽的山，近处是红黄的水果满枝头，寂静的山村多么闲适。

优美的描绘和抒情不但能增强讲解的凝聚力，而且能给人以力量，赋予一种时代感。《黄山，中国的骄傲》导游词，其中一段很有特色：

朋灰们，黄山“无峰不石，无石不松，无松不奇。”人们在看到和 感受到黄山松那种顽强的生命力和非凡的气度时，往往把它同中 华民族联系到一起：儿千年来，中华民族不屈不挠，自强不息，团结向上的斗争精神，不正像这黄山松吗？拥有黄山的安徽省，己经把黄山松定为省树，并总结出黄山松的精神:顶风傲雪的自强精神，众木成林的团结精神，有益社会的奉献精神，广迎四海的开放精神，自立发展的进取精神和坚韧不拔的拼搏精神，用以激励全省人民，努力奋进，把安徽的建设摘上去。

描绘和抒情自然也离不开导游员本身的自我感受、只有善于把景物的文化内涵和自我感受自然有机地结合起来，这样的描绘和抒情才更具魁力，一名导游员在介绍《大观园》时，就有一段令人回味的内容：

各位请走好！我们现在已来到大观园中较有名气的地方——红香圃，整个红香圃由牡丹亭、芍药栏和红香圃厅堂合三为一，格调鲜明，布局合理。牡舟亭六角重檐，清雅秀丽，芍药栏景致四起，遍地红艳。书中是这样描写文湘云醉卧花丛的:湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了。一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用绞帕句了一也芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，都都嚷嚷……

讲解到这儿，可能有人会说文湘云当众出丑了，其实在《红楼梦》中她却是个性格开朗、活泼可爱的姑娘，不仅人长得漂亮，而且很有学问才情，书中有多处提到这方面的内容。因此，依木人之见:作为女子应当保持自己最完美的东西，那就是自己的本色，女人爱漂亮是一种天性，我想爱到适当的程度就可以了，剩下的理所当然应属学问才情，这方面的平衡哲学由各位自己去把握了。总而言之，一个女子无须更多讲究，也无须更多技巧，实实在在，时时处处保持着自己最完美的东西，那比什么都来得得体，来得富有魁力。

以上事例告诉我们，描绘和抒情是导游词写作中的重要一环，在描绘某一景物时不要忘了抒情，在抒情时又不要忘了描绘，这两者之间的关系就好比鱼和水，谁都离不开谁。

近些年来，全国各地正在兴起一股导游词的创作热潮，这是件好事，是一种自我完善和成熟的标志，使导游自我修养上了一个台阶。然而，导游词写作的目的决不仅仅是让游客知道一个景区，了解一个故事传说，重要的是导游员通过导游词写作来提高自身的文化修养，通过写作来概括和提炼一种哲理的认识，然后再经过自己精彩而又有针对性的讲解，使我们的服务对象得到物质享受和精神文明的双重满足，只有在这时，导游员才能说是真正达到了目的。