一、学习关于别卦的其他几个概念

    1.二体

    六十四个别卦由八经卦两两相重而成，居下的经卦称“下卦”、“内卦”、“贞卦”；居上的经卦叫“上卦”、“外卦”、“悔卦”。

    上下体香象征事物发展的两个阶段，下卦为“小成”阶段，上卦为“大成”阶段。也象征事物所处地位的高低、所居地域的内外、远近等等。

    2.卦主

    每卦六爻，有为主之爻，称“卦主”。

    分两种：一是“成卦之主”，即卦义因之而起之爻。例《夬》，一阴爻居上，卦义由下与五阳爻决除此爻而起，故此阴爻为此卦之主，属“成卦之主”。

    二是“主卦之主”。作为“主卦之主”的爻，必须爻德美善，得为得时，故五位之爻为多。

    如：乾之九五。

    3.互卦

    别卦自初至上六爻，除初、上两爻外，中四爻又有相连互合之卦包含其间，称“互卦”（“故体”）。其中，二、三、四爻合成下卦，谓之“下互”。三、四、五爻合成上卦，谓之“上互”。

    例：《屯》卦，下互“坤”，上互“艮”，故互卦是《剥》卦，《山地剥》。

    4.错卦（旁通卦）

    六爻阴阳相反的两卦。互为错卦。

例：乾~坤，颐~大过。

    5.综卦（覆卦、反对卦）

    卦象互为倒置的两卦，互为综卦。

    例：屯~蒙  需~讼。

    6.本卦、变卦（之卦）

    预测时首先得到的卦为本卦。若有变爻，则阴变阳，阳变阴，之后得到的卦为变卦，又叫之卦。

    例：《乾》卦，初爻为动爻（也叫变爻），则阳变阴，得《姤》卦。这种情况，《乾》就是“本卦”，《姤》卦就是变卦（之卦）。《乾》变《姤》，也叫“乾”之“姤”。

二、学习64卦的卦义

    第16卦 豫 （   ）雷地豫

    象征“欢乐”之义。

    上震为雷，下坤为地：雷动地上，万物振奋，喻示“欢乐”情状。

    此卦揭示事物欢乐时所寓含的意义，以及处乐应当适中、不可穷欢极乐的道理。

    第 17卦  随（   ）泽雷随

    象征“随从”之义。

    上卦兑为泽，下卦震为雷：如大泽中响着雷声，泽随雷动，喻示“随从”情状。

    此卦展示事物当随从之时，无论人随己、己随人、下随上、上随下，均应当遵循从善、从正的基本原则。

    第18卦  蛊 （   ）山风蛊

    象征“拯弊治乱”。

   “蛊”：乱，“怀极而有事”（朱熹）；字形：器皿中生虫，怀了，有事了，出现弊乱了。

    卦象分析：上卦山，下卦风，一说山下吹来大风，物被毁怀而待治，一说，风为山阻，啊不通风物必毁怀而待治，故喻示“事物弊乱而待治”即“拯弊治乱”的情状。

    全卦揭示事物出现弊治之时，如何审慎拯治、拔乱反正的道理。

    第19卦  临 （   ）地泽临

    象征“监临”。

   “临”：居上临下。

    上坤为地，下兑为泽；地居泽上，喻示尊者监临卑者。

    全卦揭示“临物居上”的意义，就古代政治而言，侧重阐发“上统治下”、“尊统治卑”的莫某些规律。

    第20卦 观  （   ）风地观

    象征“观仰”、“观瞻”。

    上风下地，风行地上，有“走马观花”之义，喻示万物通过“观仰”美善之物而受感化。

    全卦大义，重在阐发观摩美盛事物以推行教化的道理。

    今有“观光”、“大观”等词，即出自本卦。

    第21卦  噬嗑（      火雷噬嗑

    象征“啮合”即“咬合”。

    上离为火，下震为雷。离火在上为闪电之象；下卦震为雷：雷电交击，犹如动物口中上下啮合，也喻示用刑罚罪应当有雷电之势。

    全卦大义，以口中啮合食物作比喻，阐发“施用刑法”的意义和道理。

    第22卦 贲（   ）山火贲

    象征“文饰”。“贲”：修饰。

    上艮为山，下离为火。山下燃烧者火焰，山体更加焕彩增美，喻示“文饰”的情状。

    全卦阐发事物之间相互文饰的规律，主于恰如其分地装饰，崇尚朴素自然之美。

    第23卦 《剥》  （   ）山地剥

    象征“剥落”。

    上艮为山，下坤为地：犹如高山颓落委于地面，喻示事物被“剥落”的情状。

    看卦形：五阴爻共剥一阳爻（卦气自下而上）。

    全卦揭明事物在发展过程中阳被阴剥落、正面因素为反面因素摧折的情状，指出剥极必复、顺势止剥的哲理。

    第24卦 复 （   ）地雷复

    象征“回复”。

    上坤为地，下震为雷。震雷在地下微动，喻示阳气“回复”。

    全卦展示事物正气复转，指明正道复兴这一不可抗拒的自然规律。

    第25卦  无妄  （   ）天雷无妄

    象征“不妄为”。

    上卦山为天，下卦震为雷：天上雷声震响，喻示万物敬畏都不敢妄为即“不妄为”。

    全卦指出凡事均不妄为的道理，以及置身“无妄”之的某些规律。

    第26卦  大畜（   ）山天大畜

    象征“大为畜聚”。

    上卦艮为山，下卦乾为天：犹如天被包含在山中，喻示所畜聚者至大。

    此卦表明事物发展过程中，必须竭力畜聚阳刚正气的道理。

    第27卦 颐（  ）山雷颐

    象征“颐养”。

    上卦艮为山，义为止；下卦震为雷，义为动。山下响着震雷，下动上止，犹如口中嚼食，喻示进食以获“颐养”。

    全卦阐发事物养育其身的规律，并推赞养人、养贤、养天下的颐养盛德。

    第28卦 大过（   ）泽风大过

    象征“大为过甚”。

    上卦兑为泽，下卦巽为风、又为木：大泽淹没树木，喻示处境“大为过甚”的情状。

    全卦揭示事物的发展有时导致阳刚过甚，阴柔极弱的失常状态，指明要善处“大过”的道理及拯治“大过”的规律。

    第29卦  坎（  ）坎为水

    象征“重重险陷”。

    卦象两坎相重，两水迭连流至，喻示“险陷”众多之义。

    此卦揭明谨慎行险，以及脱出险难、走向平安、的道理。

    第30卦  离（   ）离为火

    象征“附着”。

    上下皆离，离为火，为日。卦象拟取光明接连升起，悬附高空，喻示“附着”之义。

    全卦阐明事物往往需要附着于一定的环境、条件而存在的道理。

    至此，《周易》上经30卦的卦义讲完了。

作业：复习本次课所讲内容，学懂学会。