一、复习前学：提问几个卦的卦义。

   二、讲授新课

    1.爻题：对别卦六个爻的称谓。

    阳爻：称九，自下而上：初九、九二、九三；九四、九五、上九。

    阴爻：称六，自下而上：初六、六二、六三、六四、六五、上六。

    以《屯》、《蒙》为例练习。

    2.爻位：别卦六爻分处的六级等次。

    自下而上：初（一）、二、三、四、五、上（六）。

    从阴阳分：阳位（单数位）：初、三、五位。阴位（偶数位）：二、四、上位。

    初位：象征事物发端萌芽，主要潜藏勿用；

    二位：象征事物展露头角，主要发奋进取；

    三位：象征事物功业小成，主要谨慎行事；

    四位：象征事物新进高层，主要警惕审时；

    五位；象征事物圆满成功，主要处盛戒盈；

    上位：象征事物发展终尽，主要亢极必反。

    3.当位、不当位

    当位：阳爻处阳位，阴爻处阴位，叫当位，也叫“正”。反之，不当位，也叫“不正”。

    意义：当位之爻，象征事物的发展遵循正道，符合规律，一般爻辞较吉善。不当未之爻，一般不够吉善。但是，也非绝对。

    4.中

    六位，二位为下卦中位，五位为上卦中位，爻处这两个位置，象征事物守持中道、行为不偏，爻辞一般较吉善，称“中”。

    阳爻处中：象征具“刚中”之德，阴爻处中：象征具“柔中”之德。

    阳爻处五位，阴爻处二位，既“中”且“正”，称为“中正”，中正之爻一般爻辞意义较美善。

  （蒋介石：蒋中正。）反应了《周易》强调“中”的思想。

    5.乘承比应

   （1）乘：凡上爻凌下爻叫“乘”。上阴爻，下阳爻，为“乘刚”，象征弱者欺凌强者，小人欺凌君子，爻义多不吉善。

    但是，阳爻居阴爻之上，不叫“乘”，认为是符合常理，是自然的，可见，《周易》“扶阳抑阴”的思想。

   （2）承：下爻紧承上爻，叫“承”。

    《周易》侧重阴爻上承阳爻，认为象征卑微、柔弱者顺承尊高、刚强者，求获援助。

    举例说明：阴承阳。

   （3）比：凡爻相连并列，叫“比”。初二比，二三比，三四比，四五比，五上比。

    互比的两爻的关系，象征事物处在相邻环境时的作用与反作用，包含“乘”、“承”的关系；就阴阳属性而论，这种关系又分为：二者同性（阴阴、阳阳），二者不同性（阴阳、阳阴）。二者不同性的关系，叫“得比”，“比”；二者同性，叫“不比”。

   （4）应：别卦六爻，下卦三爻与上卦三爻存在两两交感对应关系，初与四，二与五，三与上，两两相应，互称对方为“应爻”。

    相应两爻，一阴一阳，则可交感，称“有应”；若同阴、同阳，则不能交感，谓之“无应”。

    爻的 “应”的关系，象征事物矛盾、对立面存在着谐和，统一的运动规律。

    6.三才

    一卦六爻，初、二象征“地”位，三、四象征“人”位，五、上象征“天”位，合而言之，谓之“三才”。

    7.卦时

    这个概念很重要。

    《周易》64卦，每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中的产生、变化、发展的规律。

伴随着卦义而存在的这种“特定背景”，易学上叫“时”，或叫“卦时”。

    如：《泰》卦，象征事物“通泰”时的事理。

    《讼》卦，象征“争讼”时的事理。《蒙》卦”象征“蒙昧启蒙”时的事理。

    每卦六爻，爻位不同，属性相同或不同，与其他爻的关系复杂，等等；但是，都规限在特定的“时”中，反映事物发展到某一阶段的规律和道理。

作业，复习所讲概念，认真思考，切实掌握。